▲台東美景在藝術季的加持下，更增添可看度，跟著《ETtoday旅遊雲》腳步，一起認識今年新亮相作品。（影／記者彭懷玉攝）
▲6件新作品隱身池上農會舊穀倉及大坡池周邊。（圖／記者彭懷玉攝，以下皆同）
記者彭懷玉／台東報導、攝影
今夏又有直奔台東新理由！第二屆「漂鳥197-2020年縱谷大地藝術季」於6月1日開跑，沿著197縣道，6件作品隱身池上農會舊穀倉及大坡池周邊，讓池上除了伯朗大道之外，更多了「漂鳥集」絕美路線可供拍照，跟著《ETtoday旅遊雲》腳步，一起先行認識新作品的亮點。
▲2004年隨妻回台定居的貝馬丁，在台灣常散步、騎腳塔車，發現台灣有很多反光鏡，於是他把這些反光鏡搜集起來，做出《生命的反思》。
1. 英國藝術家貝馬丁《生命的反思》
2004年隨妻回台定居的貝馬丁，在台灣常散步、騎腳塔車，發現台灣有很多反光鏡，於是他把這些反光鏡搜集起來，做出《生命的反思》。
▲貝馬丁說，「現代人喜歡拍照，卻忘記看見」，希望透過作品，提醒大家有機會回頭看一下真正景色。
貝馬丁說，反光鏡反映出的畫面就像一幅畫，尤其在大坡池的美景襯托下，能呈現周遭山景、天空、水面等多重景緻。另一含義則是提醒「現代人喜歡拍照，卻忘記看見」，希望透過作品，提醒大家有機會回頭看一下真正景色，而進到作品裡會有萬花筒一般的感覺。
地點：大坡池山丘
▲多重工序燒製700片的陶片，形成一幅視聽覺強烈的立體雕塑品。
2. 加拿大籍藝術家葉海地《溯土Revert to Earth》
以阿美族傳統製陶的方法，經過多重工序燒製700片的陶片，陶片互相敲擊有清脆的聲響，以苧麻線懸掛在舊穀倉內，形成一幅視聽覺強烈的立體雕塑品。
▲葉海地說，每片形狀不一樣的陶片互相撞擊出清脆聲響，象徵每個人在不一樣中達到和諧。
葉海地說，以被時間遺忘的技法，與當地人和這塊土地一起學習怎麼生活，700片陶片懸吊穀倉內，每片形狀都不一樣，象徵每個人在不一樣中，能達到和諧。
地點：池上農會超市後方舊穀倉
▲年僅28歲的紀人豪，今年四月來到池上，駐村一個月感受在地的生命力，創作出以亮面水泥漆完成的《供給與需求》。
3. 台籍藝術家紀人豪《供給與需求》
年僅28歲，擁有純熟街頭壁畫技法的紀人豪，在2017完成與愛馬仕合作在松菸的創作之後，今年四月他來到池上，駐村一個月感受在地的生命力，並創作出《供給與需求》。紀人豪說，這一個月到處玩尋找靈感，某次晚間8、9點泡了冷泉，捧著水時，腦海中馬上想到這畫面，此刻還看到原住民們走進沒有光的深山裡泡湯，彷彿自己來到另一個世紀。
▲紀人豪說，壁畫作品以亮面水泥漆完成，這一個月到處玩尋找靈感的他，某次晚間8、9點泡了冷泉，捧著水時，腦海中馬上想到這畫面。
紀人豪說，在台東尋覓民情的過程中，努力尋找生命的平衡，像是理想與現實拉扯、自我實現和共享的平衡，畫面中藉由溪水、山泉水流下來，感受到水多數只滿足自己的需求，多的流下來給別人，而頭稍微仰高象徵保留自我尊嚴，蝴蝶掩蓋眼睛則希望大家暫時蒙蔽雙眼，試著用其他感官去感受，開放性讓大家去想像。
地點：池上農會超市後方舊穀倉
阿美族三位藝術家的創作-何時、我要有個家、拾火
▲「眼神詮釋帶著失落而逐漸老去的意象」，臉上的皺紋、身上的肌肉線條，難以想像是由漂流木蜿蜒纏繞而成。
4. 藝術家Talaluki志明《何時》
「眼神詮釋帶著失落而逐漸老去的意象」，臉上的皺紋、身上的肌肉難以想像是由漂流木蜿蜒纏繞而成，Talaluki志明創作的《何時》由漂流木、斗笠、蓑衣，和麻布袋做成3公尺高藝術品，描繪在大波池生活過的老人，坐在池邊釣魚，在等待中垂垂老矣，帶有淡淡哀傷。Talaluki志明說，作品由漂流木取出並拼湊，由於造型不規則，過程像是玩拼圖，難在技術層面，以眼神、手掌花最久時間，充滿視覺張力的創作中，卻保留相當多細節。
▲Talaluki志明說，作品由漂流木取出並拼湊，由於造型不規則，過程像是玩拼圖，難在技術層面，以眼神、手掌花最久時間，充滿視覺張力的創作中，卻保有相當多細節。
除了來找「老人」，老人雙眼正望向大坡池，上面鋪滿了粉紅荷花和紫色布袋蓮，在光線的照射下，水面如實反映出藍天、白雲、山脈倒影，宛如身在一幅油畫中，揉一揉眼，風光美得眼睛捨不得眨。此時前來，還看得到花開正盛的鳳凰木，在微風吹拂之下灑落一地豔紅。
▲此時前來，還看得到花開正盛的鳳凰木，在微風吹拂之下灑落一地豔紅。
地點：池上農會超市後方舊穀倉
▲以竹編技法完成的作品，從主體的視覺看過去，後面有7個連綿不絕的小鳥窩，看似被包圍的安全與歸屬感。
5. 藝術家陳正瑞《我要有個家》
《我要有個家》是噶瑪蘭族與阿美族藝術家陳正瑞作品，以竹編技法，從主體的視覺，看到後面連綿不絕的小鳥窩，有著看似被包圍的安全與歸屬感，創作安置在賞鳥屋旁的草地，旅客可以坐在鳥巢上拍照。
▲陳正瑞說，賞鳥區打造出7件鳥巢，透過主視覺的橢圓形看過去，是蝴蝶、小鳥、燕子回家的入口，希望讓大坡池的鳥類有棲息之地。
陳正瑞說，賞鳥區打造出7件鳥巢，透過主視覺的橢圓形看過去，是蝴蝶、小鳥、燕子回家的入口，希望大坡池的鳥類有棲息之地，藉著作品說明選在此創作是「天作之合」。
地點：大坡池賞鳥屋北方草皮
▲創作《拾火》巨型木頭雕塑，意指火是生活的依靠，並呼應生命的起源。
6. 藝術家拉飛邵馬《拾火》
阿美族青年拉飛．邵馬(Lafin Sawmah)作品以木雕為主，但是幾乎見不到傳統原住民的圖騰和語彙，反而是一種更抽象且當代的線條和風格。創作《拾火》巨型木頭雕塑，意指生活的依靠，並呼應生命的起源。
▲邵馬說，火不能摸、火不能斷，從以前人類開始使用火之後，火就一直離不開日常生活，同時在原住民社會中也是祭典的象徵。
邵馬說，火不能摸、火不能斷，從以前人類開始使用火之後，火就一直離不開日常生活，同時在原住民社會中也是祭典的象徵，提醒使用時需保有智慧，以恭敬而學習的心態，對大自然萬物保持謙卑態度。
地點：池上萬安村魏家庄稻田
作品包含2019年詳細位置
▲台東田野中，時不時有白鷺鷥劃過上空，跟泰戈爾《漂鳥集》中許多場景不謀而合，圖為天堂路。
台東田野中，時不時有白鷺鷥劃過上空，跟泰戈爾《漂鳥集》中許多場景不謀而合，在欣賞這些藝術品時，不妨以閱讀詩集的方式，將自我意識放下，在自然風光的包圍下，融入詩歌的美感，讓藝術祭與台東縱谷風光療癒疲憊身心。
▲在台東自然風光的包圍下，融入詩歌的美感，讓藝術祭與台東縱谷風光療癒疲憊身心。
除了這6件作品先行亮相，之後還有另外5件會從7月到10月間逐步設置完成。主辦單位表示，去年策劃時幾乎都是找國外的藝術家，在疫情爆發後，國外藝術家無法來台，大概70%名單重新修改過，在地藝術家以台東這塊大地為畫布，找出最有靈感的場域，佈置出與地景相符的人文故事。
▲「漂鳥197-2020年縱谷大地藝術季」形象片。（影／水保局臺東分局、萬物糧倉 大地慶典授權提供）
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