文、圖／泰國劉德華
板橋除了林家花園還有許多古蹟。林家花園其實不叫林家花園，講到板橋，現在人腦中第一個出現的，可能是每年年底熱鬧的新北歡樂耶誕城，但沒有歡樂耶誕之前，我想第一個浮現的應該是林家花園。
▲▼板橋林家花園是目前台灣僅存最完整的園林建築。
林家花園是目前台灣僅存最完整的園林建築，但很多人不知道它真正的名字不是「林家花園」，而是「林本源園邸」，而「林本源園邸」也不是因為有個人叫「林本源」而命名。林家祖籍建龍溪，第2代林平侯在台灣賺大錢後，讓5個兒子分別管理林家的5個家號：飲記、水記、本記、思記、源，意為「飲水本思源」，並以「本源」為總家號，林本源園邸的名字是這樣來的。但為了方便做關鍵字收搜，我們還是以林家花園稱之。
▲▼照片是前年農曆年拍的，真懷念以前不用處處戴口罩的日子。
根據專家的考證與推估，林家花園以及相繼興建的三落大厝、五落大厝，三者總面積共計17,331坪，興建費用至少有50兩，清朝時期的一兩差不多是台幣870元，算下來這個林園前後花費4億3千5百萬台幣建造，要知道光緒初年在台北城的工程費用才20萬兩，可見林家多有錢，完全就是用老百姓心中的天價來建造。
不過關於林家花園的介紹我就講這幾個小故事，其他部份很多人都介過我就不多講，建寺至今有160年的接雲寺、建於1873年的大觀義學，也跟林家有關係，我來聊聊這兩個地方。
▲▼接雲寺是板橋當地重要的信仰中心。
板橋4大古寺之一：接雲寺
接雲寺這個名字真美，讓人覺得有點浪漫或有點淡泊名利的感覺，但實際上這名字背後是有故事的。早年板橋沒有觀音廟，居民都到中和石壁湖的慈雲巖參拜，但當時交通不便路途又遙遠，於是林家在板橋搭建了一座簡單的臨時廟宇，每年由慈雲巖恭請觀世音菩薩至板橋2、3個月，接受本地善男、信女的膜拜後再起駕回鑾。
後來慈雲巖因為泉州、漳州的械鬥被焚毀，還好當時觀音菩薩被迎到板橋，因此安然無恙。咸六年，西元1856年將神像恭迎至板橋舊城西北建廟供奉，寺名「接雲寺」，有「承接慈雲巖香火」之意。
▲「接雲寺」3字竟是連戰所題，第一次見到他題的字。
▲接雲寺古樸莊巖。
▲橢圓形的藻井設計很少見。
▲關聖帝君前的御路石，主神多為經過敕封的神祇才會有御路石。
▲拍攝於1957年的老照片。
接雲寺共有8個爐要用8柱香，整座寺雖不特別大，但若沒依著參拜順序拜，還滿容易漏勾沒拜到。寺中收藏了不少珍貴的古匾及古聯，還有一張攝於1957年的照片，照片中的接雲寺正在做中元普渡，很值得一看。正殿屋頂有橢圓形的藻井設計，一般藻井是圓形、正方形、8角形，這裡卻是橢圓形，頗有歷史與宗教價值。
▲大觀義學是國家三級古蹟。
全台歷史最悠久的幼稚園：大觀義學
大觀義學又稱大觀書社，位於林家花園旁，建於1873年，是國家三級古蹟。會有這個義學，其中一說是以往「士農工商」的觀念根深蒂固，林家覺得商人子弟沒好好讀書是個遺憾，因此專程到大陸請了文昌帝君、孔子的神像回台灣開了私塾。
另一說是板橋一帶的漳州人與泉州人常發生械鬥，為了讓漳、泉之間和睦相處，身為漳州人領袖的板橋林家林維讓、林維源，將妹妹許配給泉州裔舉人莊正，並建立大觀學社，在莊正主持下廣收漳、泉子弟，讓他們一起讀書，之後擴大規模改名大觀義學。此外林維讓、林維源與莊正又在義學合辦大觀書社，每個月集合漳泉雅士一同品評詩文。這就是為什麼大觀義學又叫大觀書社的原因。而「大觀」之名，是因為義學前有大屯山、觀音山對峙之景，當時漳州人大多住在大屯山附近，泉州人則多住在觀音山附近，「大觀」一詞亦有藉由兩山來象徵「漳泉一家」的含意在，古人真的很會取名字。
▲大觀義學廣場上的孔子雕像。
▲好可愛的跳格子，以前我們都用粉筆或碎小的紅磚畫。
大觀義學的正殿供奉文昌君，與兩側的書僮和劍僮是新北市境內最古老的神明雕像。座前祭祀孔子，每年新北市舉行祭孔大典都在此地舉辦，會讓大班、中班的小朋友穿禮服進行大典。我去的那天，正好碰上一位老師在門口，除了跟我講上述的故事外，還跟我說這裡的老師福利很好，三節獎金最少6000元，學生的學費則是跟公立的一樣，因此每年都有很多家長要把小孩送來這裡上學。我想除了學生，那麼好的福利，老師也想搶著進來上班。
曾任FHM男人幫雜誌副主編及遠足出版社、台新銀行無限季刊、合作金庫樂活理財季刊主編。現為主婦聯盟消費合作社綠主張月刊副總編輯，假日是兼職作家與電子商務、網路行銷顧問。
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