文、圖／王裕華、蔡清徽，摘自《遇見世界十大教堂：建築師帶你閱讀神聖空間》，時報出版
歷經兩次世界大戰 未完工即已列入世界遺產
聖家堂起初由一位去梵蒂岡朝聖歸來的書商發願興建，自1882 年開始興建，至今已一百三十三年了。由於資金完全來自個人及募資，因此捐款多寡直接影響工程進度的快慢，時至今日尚未完工，但已被列入世界遺產。
一開始受委任的建築師是德維拉（Francisco de Paula del Villar），他將聖壇下方的聖穴以哥德式風格設計，但一年後因與客戶意見不合而求去，改由當時年僅三十一歲、原為雕刻家的高第接手，高第依原設計圖完成了地下聖壇工程後，開始全面重新設計教堂本體。
他在1902 年完成建築設計，八年後在巴黎展出建築模型和位於東側的誕生立面（Nativity façade）設計圖，1917 年完成位於西側的受難立面（Passion façade）的設計，但直至1926 年高第過世時，只完成誕生立面的第一個塔樓，剩下的三個塔樓及東側誕生立面則到1930年才全部完成。
聖家堂興建過程中經歷兩次世界大戰，主戰場雖不在西班牙，但1936 年西班牙爆發持續了三年的內戰，戰事激烈，許多平民和軍隊遭到大規模空襲。不但使原本進度緩慢的教堂建築工程中斷，甚至破壞了已完成的一點點進度。直到內戰結束，聖家堂於1940 年復工興建，先修復被破壞的工程，後來繼續用了三十多年時間，完成由高第設計的西側受難立面和中殿主體。西元2000 年起，多座屋頂陸續完工，2010 年教宗本篤十六世到訪時，教堂內部已大致完成，今剩下最後位於南側的榮耀立面（Glory façade）及細節工作持續進行中。
融合新哥德、現代主義風潮與在地語彙
偉大的建築物必定是時代的產物。聖家堂的建築風格採用新哥德風格，融入巴塞隆納當地的「加泰隆尼亞現代主義風格」，此風格企圖結合既有的民族風格和國際風格，並適度與歐洲大陸的現代主義風潮對話。
帶動新哥德風格的是專長古建築修復的法國建築師奧維萊―勒杜克，他主張理性擷取哥德風格的建築結構與設計並加入新的元素，有別於認同表象裝飾以激發感情的「浪漫主義」（Romanticism），新哥德主義堅持「結構即裝飾／美學」，尢其法國人的新哥德主義傾向理性和原創性，高第也是共鳴者之一。
他認為哥德風格對建築結構頗為有效，但藝術性可再提升。他套用哥德風格的骨幹，然後無顧忌地發揮想像力馳騁的力量，設計時不受限於複雜的結構技術問題，而是分析個別結構系統及元素的用法與效果，深入掌握其中的瑕疵並加以改善，另創新局，他的代表作就是巴黎聖母院。
高第所處的年代也是新藝術（Art Nouveau）風格盛行的十九世紀末二十世紀初，此風格訴求浪漫的視覺觀感，但加入新元素進行設計，新藝術鼓吹者並不抗拒新材料，在建築和室內設計領域，新藝術設計展現崇尚自然寫實的裝飾，他們創作時會擴充自然元素，例如：海藻、花草、昆蟲等。這一點在高第設計聖家堂時，可說是信手拈來，隨處皆是。
高第並從新哥德風潮轉而發展有機仿生風格，引用在地的自然語彙，發展成「新加泰隆尼亞風格」的現代主義，特色為傳統鮮明的紅黃色（紅黃區間條紋為加泰隆尼亞的旗幟）、多彩和拜占庭的畫風。從屋頂尖拱結構可看出中世紀初期南歐的回教色彩。整體來說，是一種厚重深開窗的建築風格。
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