圖、文／《歐北來透可》蔡昇達
算不出來有幾個人問過我關於蘭嶼被7-11「入侵」的問題，我有什麼看法，說真的，我不認為自己有什麼資格可以評論這件事，但我真的很愛這塊土地，所以還是想說說，很明顯，是我個人想法，不代表團隊立場。
「蘭嶼的問題，只有蘭嶼人可以解決。」我回答完了。這是賽德克巴萊男主角 - 林慶台牧師，在烏來山上時，對我說的話的延伸，「原住民的事，只有原住民可以解決。」
你可以自由的把「蘭嶼」、「原住民」替換成各種類別，然後再回到問題本身，你期望這個世界變成什麼樣子，就去為那個樣子努力做一些什麼。「很多人都想像著改變世界，卻不知道改變世界之前要先改變自己。」不用說蘭嶼的7-11，在台灣這個大島上，你走進小雜貨店的次數有比進入連鎖便利商店多嗎？如果沒有，為什麼你會反對7-11「入侵」蘭嶼呢？因為你也是把他養成這麼大的怪獸的「出資」者之一耶。
「想」跟「做」始終隔了一大段的距離。你享受著文明之後的便利，卻要求別人維持傳統以供你有一個想要「逃離」文明時的窗口，滿自私的，其實。每個人都有選擇「他心目中理想生活的權利」，就像你可以反對別人的立場，但必須保有他說話的權利一樣。你可以在聽他說完後，保有自己。
所以，我到底想說什麼？真的很簡單。
「在你選擇之後，就要承擔選擇之後造成的結果。」 無論是蘭嶼人，還是蘭嶼以外的人，甚至是地球上的任何人。7-11的開立的確會有很多人擔心的衝擊當地小店，或者生態遭到破壞，但也有可能激起當地人對於此現象的「危機感」，「所有事情都是一體多面的」，有可能因為如此當地人做出以前可能沒有嘗試過的「積極捍衛」行動。跳脫口號以外，實際成立組織，訂定相關規則，執行他們心中的理想生活。
也許你會說，「文化消失，才來開始有動作，已經來不及了啊。」回頭來看這件事，早在7-11以前，蘭嶼就已經受到這樣的衝擊，這件事情只是一個引爆點而已，當地青年跟我說，很多族人的土地都被政府徵收，或者被漢人拿去蓋民宿，地下屋觀光化、拼板舟觀光化等，無孔不入的摧毀傳統文化，這些絕對比7-11的衝擊來的更巨大，而且已經好幾年。
但也有族人絕不允許自己的土地、拼板舟和地下屋被販賣，堅持自己希望的樣子，一樣過的很開心和快樂，只是物質生活比別人少，但又如何，因為他認為孩子記得自己是誰比較重要。這兩者同時存在本來就應該是不衝突的，「每個人都可以選擇自己存在這個世界上的獨有面貌。」
為什麼我們總是落入二元對立的思考，無法讓它同時存在，但總是喊著落實多元。所以7-11的存在根本就是一個「假問題」，真正要問的是，我們要如何讓自己喜愛的事物繼續存在。我想，我們這些外來人能夠做的，就是讓自己的「選擇」去影響那些「獨特存在」的多寡與長久性。
當你改變自己的行為模式，就是在告訴他們，你愛的世界是什麼樣子。就像我一個今年準備領總統教育獎的朋友說的，「每一張鈔票就是一張選票」。
「商業從來就不是罪惡，而是你選擇讓商業站在哪一個地方。」
就像我們創造「島嶼拼圖」來說，打造一個用「傳統生活」的基調執行的在地經濟模式，不會是在地所有人都願意一同參與，但我們提供了一種不用離鄉背井工作的「選擇」，也許不會賺到比外面更多的錢，卻願意選擇留下來的青年，相對來說他看到的價值不在「金錢」，而在其他各種的理由，可能是對家的情感與依賴、對生活的滿足感、對自身文化的著迷，或其他種種，如果在能夠滿足這些條件之下，又能提供不輸給出外工作能獲得的費用，一同加入這種「選擇」的可能性就提升的更快更多。
這也是為什麼我們的費用居高不下，但還是每個梯次都爆滿，滿到我想吐，因為那是這些人深刻思考過後的選擇，他們用行動告訴在地人，我就是愛這種體驗方式，照你們的腳步來學習，所以在地人也願意一同努力。至少在這一年來，從一開始參與的一個家族，漸漸擴及到不同家族不同年齡層，從青少年到老年人，一個梯次比一個梯次還要多，甚至八月底有一群外國人花了單人225歐元要一同前往，照「在地規則」來體驗。
所有的問題都要向後看，去看問題背後的結構性問題。
在建立模式之前，取決於，你花了多少時間去瞭解、去傾聽、去創造，。一個模式的建立比你想像中的困難許多，這邊就不提了，但那才是解決問題源頭的根本方式。不需要向別人解釋你期待的世界是什麼，因為喜歡的不需要，不喜歡的不想聽。
「行動，從來就是最好的證明。」
沒有人能夠強迫別人去做選擇，更何況我們不是身處在那裡的人。用你的行動來告訴他們你真正需要的是什麼，明白的說，「你願意把愛用在什麼地方？」危機，危機，就是危險之後的轉機。這是一個想「改變」或「維持」甚至「轉化」最好的機會，無論對蘭嶼的贊成派或反對派來說都是，甚至還有我們自己。
對我來說，更多的是期待，期待更多「選擇」之後，實際付出行動捍衛自己理想生活的更多「漢子」。「當地的問題，就只有當地可以解決。」然後，去承擔，選擇後的樣子。
你問我的立場？第三塊島嶼拼圖「蘭嶼的蘭嶼」，明確表明了我偏向何處。你呢？你願意為了你的選擇做一些什麼？
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