記者蔡玟君／馬祖報導
對馬祖人來說，比過年圍爐還重要的，是每年元宵期間的「擺暝」和「酬神」活動，約從農曆正月13日開始至正月29日之間，馬祖四鄉五島都會開始舉辦擺暝酬神活動，而北竿因擁有獨特的神轎文化，近年更成為觀光客和攝影愛好者於冬季造訪馬祖的焦點，此次《ETtoday新聞雲》就造訪北竿，紀錄坂里村擺暝全部過程。
▲馬祖北竿坂里村擺暝。（圖／馬祖有個周小馬追淚人臉書專頁授權提供）
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北竿擺暝活動固定在每年農曆正月13到15日舉辦，以坂里村的「坂里十三暝燒馬糧」打頭陣，為北竿擺暝揭開序幕。北竿當地金牌導遊林愛蘭說，坂里原本和白沙村白馬尊王共用一個香爐，為了尊重達成協調，在坂里村的坂里大宅先舉行，揭開一年元宵節序幕。
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▲各村神轎齊聚坂里大宅。（圖／記者蔡玟君攝）
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▲神轎準備出巡時會先開始放鞭炮。（圖／記者蔡玟君攝）
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從農曆正月13日早上開始，村內各家人會準備供品放到坂里大宅內供奉，為了在供品上增添喜氣，當地人還會切紅色蘿蔔絲點綴，去年結婚生子的家庭也會供奉子孫燈謝神。約從下午5點開始，坂里大宅前越來越熱鬧，不僅白馬尊王會先出去和幾戶有安放神明的家庭出巡拜年，來自北竿各地村莊內的宮廟神明，在轎將抬著神轎下也來到坂里大宅前齊聚拜年。
▲馬祖北竿坂里村擺暝遶境。（圖／馬祖有個周小馬追淚人臉書專頁授權提供）
為了迎接各宮廟神明到來，首先會在路上施放鞭炮，轎將抬著神轎在鞭炮中繞著圈跑，時不時前後搖擺，不同宮廟的神轎若是在路上碰到，也會靠近緊緊相貼，代表神明間互相表達友好，接著一座座神轎抬進坂里大宅內，向坂里的白馬尊王拜年後，在鑼鼓隊的敲打帶領下，開始遶境。
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▲▼神轎遶境時鞭炮與煙火同步施放。（圖／馬祖有個追淚人周小馬臉書專頁授權提供）
今年受到疫情影響，馬祖官方擺暝活動取消，各村的擺暝活動也縮小規模。今年參與坂里白馬尊王遶境活動的約6間宮廟、12座神轎，從坂里大宅起駕，在鑼鼓喧囂中，開始到沿途不同宮廟拜訪，代表神明相互拜年，神轎間更會架在一起「尬乩」，像是神明比誰的轎將更厲害一般，都是擺暝中必看風景。
▲家家戶戶都會有人燒馬糧。（圖／馬祖有個追淚人周小馬臉書專頁授權提供）
「坂里十三暝燒馬糧」另一個必看重點就是燒馬糧，北竿當地金牌導遊林愛蘭說，由於白馬尊王喜歡白馬，信眾愛屋及烏，為了讓祂的馬兒有糧食吃，家家戶戶門前都會準備糧草燒馬糧給神明的座駕，形成全馬祖只有坂里才看得到的燒馬糧文化。
▲當地廟方人員開始點火燒馬糧。（圖／記者蔡玟君攝）
當遶境隊伍返回坂里村主要街道，家家戶戶前開始燒起馬糧，在火光與熱鬧的鞭炮炸響聲中，轎將抬著一座座神轎在每一戶前停留，如慶賀般旋轉奔跑、前後擺動，村民也會趁此像各個神明上香祈福。
▲神轎圍著馬糧開始酬神。（圖／馬祖有個追淚人周小馬臉書專頁授權提供）
除了家家戶戶門前都會燒馬糧，在坂里大宅斜前方的空地上，宮廟更會搭建圓形磚窯，在裡面放置大量糧草，宮廟人員首先會沿著磚窯繞一圈貼紙壓窯，再點火燒起馬糧，此時鞭炮響起、各宮廟神轎齊聚，像是神明感謝愛馬過去一年辛勞般，圍著磚窯奔跑旋轉，在黑夜中將「坂里十三暝燒馬糧」氣氛炒到最高點。
北竿擺暝可不只有各方廟宇遶境可看。在各宮廟遶境結束後，轎將們會扛著神轎、帶著鑼鼓隊前往民眾的家拜年，若是前一年度家中有剛結婚的新人，神轎也會前往該戶人家「送喜」。
有喜事的家庭會在新人房中桌上擺上紅蠟燭、祈求早生貴子的雞蛋和麵，床上放著象徵平安的蘋果，德高望重的長輩則會向新人獻上祝福的話，並為新嫁娘簪花，最後該家庭會請大家吃象徵團圓喜氣的湯圓、發紅包，讓所有人一起沾喜氣，但送喜並不開放觀光客參觀。
▲馬祖橋仔村三合殿。（圖／記者蔡玟君攝）
此外，在農曆正月十五這天，在橋仔村的三合殿內則有北竿特殊的求靈籤文化可以體驗。三合殿主委陳尚飛說，三合殿主祀玄天上帝，獨特的求靈籤文化則已傳承百年歷史，為了讓更多旅客能體驗求靈籤文化，5、6年前對外開放，往年多固定在元宵節凌晨1點舉行。
▲馬祖橋仔村三合殿靈籤籤櫃。（圖／記者蔡玟君攝）
三合殿的求靈籤文化與台灣本島廟宇最大不同在於，求籤者上香向神明默念自己的名字和想問的問題後，用木製筊杯連續擲筊三次，一正一反代表「聖」、兩正代表「陽」、兩反代表「陰」，經過三次擲筊結果到籤架上取籤詩，再由廟方解籤，當地人更建議在漲潮時前往，會更準確靈驗。